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陇西人的丧事

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人一死,主人乱了手脚,邻家的主妇会很快地准备一碗冒的小米干饭,这叫“倒头饭”。等“倒头饭”一端上正堂的桌案,便抬尸停灵、烧纸拜香、设置灵堂,丧事就算是开始了。
请阴阳先生是头等大事,阴阳进门出殃状,一切都会井井有条,严丝合缝,顺理成章,符规合矩。礼殡是阴阳先生的执行者,所有人领了任务,便各自恪守。从咽气到下葬期间叫“停”。阴阳择日,人人皆知:“穷则三日,富则五日”,全看家境。三五之内,所有沾亲带故的人一律不请自到,这来与不来,全凭个人斟酌,万不可有所差池。陇西有一幅常用的丧联“不迎不送丧家礼,或往或来吊者情”。在陇西,丧事自愿,婚事有请,乔迁、升学又不请,谁请谁不请,请谁不请谁,陇西人各抒已见、各有理路、各照各办、自有分寸。
城里东西南北各处的纸活铺,以丧场为中心聚拢,把中心与放射点连起来的各条大街小巷里,不时穿梭着前去上香送纸的男男女女。他们提着“金山银山摇钱树”、拎着“花盆房屋自行车”、扶着“金童玉女千里马”、肩扛麻纸、腰夹纸钱,诚心诚意、阔阔气气涌向丧场。情重者还送绸缎挽幛,悬挂灵堂内外,也有送钱的,这叫“上情”,或多或少,都是按“礼上往来”方式行事。我家有事你送多少,你家有事我也送同样数目,落得个“没说的”。情簿上记得明明白白,上云:“红平绒幛一面,香蜡纸全。某某:贰拾元……”。这情簿对东家来说是万万不可丢的,要么,便会乱了礼数。
丧场上麻绳、铁丝,长竹竿纵横交错,幛联层叠、纸活如山;纸钱、香蜡、凉浆水混合焚烧,纸屑飞扬、气冲云霄;哭声、喊声、唢呐声撕心列肺,突起陡落、声问四达。白天黑夜,猜拳行酒、麻将扑克、烩菜馍馍、各在其位、各行其职,讲究是“陪孝子”。
好是容易到了出殡那天,正午时分,一声礼炮,长子长孙,肩扛粗麻纤绳,拉出一队浩浩荡荡的送丧队伍。几十个壮年乡亲抬悬大红棺材,曰“起丧”。真正的送丧这才开始。这时辰、这颜色据说是当年皇帝御年年批的,至今,陇西人对此还非常满意。再说这棺材恰恰似一方碑碣,把这个礼节辈分划了个二、四、六、八:男孝在前,女孝在后;麻孝在前,白孝在后;亲的在前,远的在后;“烩菜帮”在前,亲朋在后;纸活在前,吹响在后;人队在前,车队在后;小车在前,大车在后。从北门到南门,远望去,万白丛中一点红。纸钱如雪飘飘扬扬,炮声如雷咚—嘎两下。此时正逢放学下班高峰,人车拥挤,但遇上送丧,都会为这支尽最后孝道的队伍让路。红灯‘绿灯’交警‘巡车一律无效。“死者为尊”,陇西人都知道,一路上的情景,陇西人精妙地概括为:“吹吹打打上南山”。热闹,才显得主家有声势。
接下来就是烧七七纸,规定从死之日,每七天烧一次纸,称为“一七”、“二七”、“三七”、……最后为“七七纸”,也叫“末七”或“断七”。到百天要烧“百天纸”。以后每逢节日或亡人生辰忌日都要献饭烧纸,前来烧纸的亲朋三五桌不等,多者为仁,场冷则不体面,故而饭菜要多余准备,哪怕剩天剩地。特别是三年、五年、十年纸节,都得操办。亲友同事前几日便奔走相告、约定前往,否则会“欠人情”,日后见面,甚为尴尬.,给死人办事,分明是看活人的活世。
陇西是个好地方,陇西人脚踩福地、背靠雄镇,汲取了这块土地的精华。
陇西人一年到头,吃吃喝喝,来来往往,忙得过且过不亦乐乎、不可开交。
漂泊在外的陇西人都说,这地方最适宜于生活,人们紧紧围聚,过着浓浓的日子。可是,但凡有点儿本事的陇西人,大都离开了这里。
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